*Escrito por Wendy Rayón Garay .
15.03.2025 /CimacNoticias.com/Ciudad de México.- El Movimiento Feminista Abolicionista, se dio cita el sábado en la capital del país para emprender la Tercera Marcha Contra del Borrado de Mujeres, en la que reclamaron un secuestro de su lucha y recuperar terreno político en una agenda urgente con puntos de acción claros que permitan recuperar la conmemoración del Día Internacional de la Mujer.
Minutos antes de las 11 de la mañana, las manifestantes comenzaron a hacer presencia en el Monumento a la Revolución y luego marcharon hacia la Antimonumenta en Bellas Artes donde concluyeron con un mitin.
Así fue como llegaron las mujeres integrantes del Movimiento Feminista Abolicionista, quienes informaron que parte de su lucha también es por recuperar los espacios públicos y privados como las calles, el mercado laboral, la universidad, la participación política, los baños, vestidores, deporte, competencias académicas, premios y más, está siendo olvidada y ocupada con la llegada del transactivismo y la política de supremacía patriarcal.
Instaron a los gobiernos e instituciones a crear un presupuesto transversal y progresivo para que las políticas públicas dejen de generar desigualdad y limitar el acceso de las mujeres a recursos esenciales que puedan incidir directamente en su vida. De lo contrario, se invisibilizan las necesidades y prioridades de las mujeres contribuyendo a su marginación en la esfera social, económica y política.
Apuntaron la responsabilidad del Estado y el sistema capitalista por respaldar y ejercer violencia contra las mujeres a través de múltiples mecanismos que han usado principalmente los cuerpos femeninos, entre ellas la industria reproductiva, explotación sexual, pornografía, prostitución virtual, y otras la violencia vicaria, políticas transgeneristas, trabajo reproductivo, violencia patrimonial, cuotas para acceder a cargos públicos y más.
El borrado ha invisibilizado a las mujeres que viven mayores condiciones de vulnerabilidad como las rurales o indígenas y que no tienen acceso a la tenencia o a los órganos de decisión en los ejidos; a las que laboran en manufactureras y maquilas con largas jornadas y salarios bajos; las migrantes que atraviesan caminando inmensas travesías cargando de sus hijas e hijos y arriesgándose a múltiples peligros en el trayecto; y a las mujeres privadas de la libertad que permanecen encerradas años sin comenzar un juicio.
Además, expusieron que se han enfrentado al silenciamiento del androcentrismo médico respecto a políticas públicas olvidando que las mujeres conforman el 52% de la población que necesita menstruación digan o acceso al aborto gratuito.
«Las mujeres somos mujeres, tenemos realidad material y una historia que debe dejar de ser silenciada, que debe de dejar de ser perseguida. Las mujeres tenemos derecho a conocer nuestra genealogía» -Movimiento Feminista Abolicionista.
Ante el combate por sus derechos, han enfrentado represión por parte del Estado y cuerpos policiales que han sido desde la destitución de sus empleos, amenazar su vida, persecuciones, castigos, hostigamiento, censura y desapariciones. Sobre todo, en mujeres que salen a las calles a ejercer su derecho a la manifestación.
Para el Movimiento Feminista Abolicionista, esta situación ha despojado de autonomía política a la marcha del 8M, por lo que, desde su perspectiva exigen doce puntos de acción.
- Respeto irrestricto a la autonomía y a la independencia política de los movimientos de mujeres y feministas.
- Recuperación de los espacios privados y públicos de y para las mujeres. Desde puestos profesionales y cargos públicos, hasta marchas, eventos, baños, vestidores y deportes, entre otros.
- Presupuestos transversales y progresivos para programas eficientes con perspectiva feminista para mujeres y niñas.
- Erradicación de todas las formas de violencia contra las mujeres particularmente explotación sexual y reproductiva, contra las mujeres: violencia vicaria, económica, patrimonial; prostitución, pornografía. trata; vientres de alquiler; interrupción de la pubertad; terapias de conversión; discriminación hacía las lesbianas; políticas transgeneristas que dañan a las mujeres, entre otras más.
- Derechos a: la tierra para campesinas; salario suficiente para obreras; techo para mujeres urbano-populares; seguridad de estancia y laboral para migrantes; juicios justos para prisioneras, entre otros.
- Respeto a la libertad de expresión y eliminación del silenciamiento y censura a las feministas en el debate político en espacios públicos y medios masivos de comunicación.
- Alto a la violencia ejercida contra las mujeres por personas transgénero.
- Abolición del concepto de identidad de género, que han creado políticas públicas sin tomar en cuenta los derechos de las mujeres basados en el sexo.
- Contra el borrado de las lesbianas a través de una ideología queer y las terapias de conversión desde la infancia, así como la utilización de éstas por parte de mercados LGBTTTIQ+.
- Alto a la represión por parte del Estado y sus cuerpos policiacos hacía las mujeres por protestar y alzar la voz.
- Atención inmediata a las demandas de las mujeres en toda la República Mexicana.
- Medidas efectivas para terminar con la violencia machista en el hogar y fuera de él.
Recuperar esencia del 8M
La marcha del Día Internacional de la Mujer, conmemorada cada 8 de marzo, significó una conquista para la lucha feminista, pues permitió que las demandas de niñas y mujeres tomaran fuerza para denunciar la opresión impuesta por un sistema patriarcal.
Esto permitió que, año con año, se ampliara el número de integrantas que se unen a las filas en este día. Sin embargo, desde la imposición del neoliberalismo en la década de los noventa, la marcha del 8M ha perdido independencia y autonomía por la participación de diversos intereses externos así como personales, grupales, partidarios, institucionales y empresariales capitalistas.
«La marcha no es un carnaval, sino un acto de fuerza política para plantear las demandas más urgentes de las mujeres, niñas, lesbianas, obreras, campesinas, jornaleras, populares, indígenas, afrodescendientes, migrantes, lesbianas, estudiantes, jóvenes y profesionistas» -Movimiento Feminista Abolicionista<
Una marcha desdibujada ante el miedo de represión
Frida viajó desde el Sur de la Ciudad de México para asistir a la Marcha Contra el Borrado de las Mujeres por primera vez. Desde su perspectiva, se trata de una marcha más informada respecto a la del Día Internacional de la Mujer y aunque cada una de las manifestantes participa por un propósito personal, al final coinciden en la defensoría de sus derechos humanos.
Su compañera Regina, quien se trasladó desde el mismo punto de la capital, ha participado en esta marcha desde la primera emisión en 2023. Sin embargo, ha observado que la participación de las mujeres en este evento ha ido disminuyendo año con año y apuntó que esto se debe a la intimidación y miedo que sienten al ser señaladas por su posicionamiento radical ante grupos de la comunidad LGBTQI+.
Lo mismo opinó Monserrat, proveniente del estado de México, al comentar que la disminución de mujeres que participaron en esta concentración, se debió a la misoginia de los medios de comunicación al catalogarlas como «antiderechos» invisibilizando su lucha por los derechos humanos de las niñas y las mujeres, así como el borrado jurídico de la categoría sexual de mujeres.
Pese a esto, considera que las mujeres deben seguir tomando las calles durante la Marcha Contra el Borrado de las Mujeres para abrirse espacios en la agenda pública y tejer redes con la finalidad de que, las feministas liberales,»convencidas por la ideología de género», se den cuenta de que la finalidad de este día es priorizar la lucha de las mujeres.
«Actualmente vivimos un momento en el que ha sido complicado nombrarnos mujeres», concluyeron Susana y Mónica, habitantes de la Gustavo A. Madero y Ecatepec respectivamente. Su camino en el movimiento ha sido difícil, pues acusó el saqueo, persecución, intimidación y difamación que hay al ser lesbiana, su compañera, por la ideología queer y el cuestionamiento de las identidades fijas por la fluidez del género, particularmente, sus experiencias y necesidades específicas quedan invisibilizadas o son menos reconocidas.
«Esta marcha es para volver a tomar nuestros espacios solo entre mujeres, para politizar y ponernos al centro» -Mónica, participante de la tercera Marcha Contra el Borrado de las Mujeres.
Para Yan María Yaoyólotl, activista lesbofeminista y artista feminista mexicana, la marcha del Día Internacional de la Mujer ha crecido cuantitativamente año con año. No obstante, está perdiendo la esencia de la lucha de las mujeres al admitir el borrado de las mismas que comienza desde el lenguaje hasta la representatividad jurídica gracias a la participación de intereses como partidos, gubernamentales, mercantiles y comerciales invitados por las mismas participantes.
Las diferentes expresiones del borrado de las mujeres han fragmentado «en pedazos el cuerpo» al hablar de úteros ambulantes, cuerpos lactantes, personas menstruantes o personas con capacidad gestante, provocando una división de las mujeres que la llevó a acudir a la manifestación para denunciar todo esto.
Y aunque, muchas mujeres han dejado de participar por al temor de posibles represalias (laborales, intelectuales, físicas, etc.) tanto del Estado como grupos de choque, ellas están «con nosotras espiritualmente».
