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08.07.2026. BPNoticias.- La agenda antifeminista de la extrema derecha latinoamericana se ha consolidado en los últimos años como una estrategia política que combina discursos religiosos, nacionalistas y conservadores para frenar los avances en materia de igualdad de género.
Esta cruzada anti-género no es un fenómeno aislado, sino parte de una red transnacional que articula partidos políticos, iglesias y organizaciones civiles y hasta plataformas en el mundo virtual, con el objetivo de deslegitimar al feminismo y presentarlo como una amenaza a los valores tradicionales y a la estabilidad social.
En este contexto, América Latina se ha convertido en un terreno fértil para la expansión de estas narrativas, aprovechando las tensiones sociales y las crisis institucionales.
El desarrollo de esta agenda se observa en la manera en que los movimientos de extrema derecha han utilizado el discurso religioso como herramienta de movilización. En países como Brasil, México y Colombia, sectores evangélicos y católicos han impulsado campañas contra la educación sexual integral, el derecho al aborto y las políticas de diversidad sexual.
Estas iniciativas se presentan bajo la idea de “defender a la familia” y “proteger a los niños”, pero en realidad buscan reinstalar un orden patriarcal que limite los derechos de las mujeres y de las comunidades LGBTIQ+. La alianza entre fundamentalismos religiosos y partidos políticos ha permitido que estas posturas se traduzcan en proyectos legislativos y en campañas electorales.
Otro rasgo central de esta agenda es la construcción de un enemigo común: el feminismo. Los discursos de la extrema derecha lo presentan como una ideología que destruye la familia, promueve el odio hacia los hombres y amenaza la soberanía nacional.
Esta narrativa se ha difundido ampliamente en redes sociales, donde se articulan campañas de desinformación que buscan desacreditar a las activistas feministas y asociarlas con conspiraciones internacionales. El uso de etiquetas como “ideología de género” ha sido clave para simplificar y demonizar las luchas feministas, convirtiéndolas en un blanco fácil para la movilización política.
La dimensión transnacional de esta cruzada es evidente en la coordinación de organizaciones y líderes que comparten estrategias y discursos. Congresos internacionales, financiamiento de campañas y redes digitales han permitido que las agendas antifeministas se fortalezcan más allá de las fronteras nacionales.
En este sentido, América Latina no solo recibe influencias de movimientos conservadores europeos y estadounidenses, sino que también exporta modelos de resistencia contra los avances feministas. La circulación de manuales, discursos y campañas evidencia que se trata de un proyecto global con adaptaciones locales.
El impacto político de esta agenda se refleja en la capacidad de la extrema derecha para capitalizar el descontento social. En contextos de crisis económica, inseguridad y desconfianza hacia las instituciones, los discursos antifeministas ofrecen respuestas simples y emocionales que apelan a la nostalgia por un orden tradicional.
Al vincular el feminismo con la pérdida de valores y con la corrupción de las élites, logran movilizar sectores sociales que se sienten excluidos o amenazados por los cambios culturales. De esta manera, la agenda anti-género se convierte en un recurso electoral eficaz.
Sin embargo, esta ofensiva no solo tiene consecuencias políticas, sino también sociales y culturales. Al deslegitimar las luchas feministas, se refuerzan prácticas de violencia contra las mujeres y se obstaculizan políticas públicas destinadas a garantizar la igualdad.
Además, la difusión de discursos de odio en redes sociales alimenta un clima de hostilidad que impacta directamente en la seguridad de las activistas y en la percepción social de los derechos de género. La agenda antifeminista, no es solo un debate ideológico, sino un factor que incide en la vida cotidiana y en la reproducción de desigualdades.
En conclusión, la agenda antifeminista de la extrema derecha latinoamericana constituye una cruzada política y cultural que busca frenar los avances feministas mediante la articulación de discursos religiosos, nacionalistas y transnacionales.
Su capacidad de movilización se basa en la construcción de un enemigo común y en la explotación de las crisis sociales, lo que la convierte en una herramienta poderosa para consolidar proyectos autoritarios.
Frente a este panorama, el desafío para las democracias latinoamericanas es reconocer la dimensión política de estas narrativas y fortalecer las políticas de igualdad como parte esencial de la defensa de los derechos humanos y de la estabilidad democrática.